Umberto Eco

Umberto Eco nació en Alessandria (Italia) en 1932 y es un escritor, filósofo y un experto en semiótica.

Se doctoró en Filosofía y Letras por la Universidad de Turín en 1954. Trabajó como profesor en las universidades de Turín, Florencia y Milán. Volvió en 1966 a Florencia para ejercer como profesor de Comunicación Visual. En estos años es cuando empieza a publicar importantes trabajos sobre semiótica.

Desde 1971 ocupa la cátedra de semiótica de la Universidad de Bolonia.

En 2001 creó, en esta ciudad, la Escuela Superior de Estudios Humanísticos, solo para licenciados de alto nivel con la intención de difundir la cultura universal. También participó en la fundación, en 1969, de la Asociación Internacional de Semiótica.

Su consagración como escritor “de masas” vino con la publicación en 1980 de “El nombre de la rosa”, traducida a muchos idiomas y llevada al cine.

Es miembro del Foro de Sabios de la Mesa del Consejo Ejecutivo de la Unesco y Doctor Honoris Causa por más de treinta universidades de todo el mundo.

En el año 2000 recibió el Premio Príncipe de Asturias de Comunicación e Humanidades.

Novelas

• El nombre de la rosa (1980)
• El péndulo de Foucault (1988)
• La isla del día de antes (1994)
• Baudolino (2000)
• La misteriosa llama de la reina Loana (2004)

Otros trabajos

• Arte y belleza en la estética medieval (1959)
• Obra abierta (1962)
• La estructura ausente (1968)
• Tratado de simiótica general (1975)
• De Bibliotheca (1981)
• Semiótica y filosofía del lenguaje (1984)
• ¿En qué creen los que no creen? (1996)
  

El nombre de la rosa

La reunión para comentar "El nombre de la rosa" de Umberto Eco, se celebró el 2 de septiembre de 2009.

La historia está contada en primera persona, por uno de los protagonistas, Adso de Melk, quien ya anciano desea dejar constancia de la experiencia que vivió.

La abadía, de la que se omite el nombre, acoge a monjes que vienen de todos los lugares para poder acceder a libros que sólo se encuentran en su biblioteca (se dice que es la mayor del mundo cristiano), además, llegan con algún rollo o alguna edición “rara” con la que contribuir a la colección. Los monjes extranjeros copian a mano los textos que solicitan, elaborando una nueva “edición” y regresando con ella a su monasterio de origen.

Los protagonistas llegan a este lugar para una reunión entre la legación papal (dominicos franceses) y los llamados "espirituales" de la recién nacida orden franciscana, defensores de la pobreza de los monjes. La discusión tratará de acercar posturas entre los que defiende que los apóstoles y Cristo jamás poseyeron nada y los que los acusan de ir contra los intereses de la Iglesia Católica.

Tras una misteriosa muerte, el abad pedirá ayuda al hermano Guillermo para que averigüe quién es el asesino. Mientras se produce la investigación, se van sucediendo más muertes de monjes.

Guillermo y Adso, pasando por encima de las normas de la abadía y del abad, intentan resolver el misterio descubriendo que, en realidad, las muertes giran alrededor de la existencia de un libro envenenado, un libro que se creía perdido: “Poética” de Aristóteles. Este libro está considerado “prohibido” porque el filósofo sostiene que a través de la risa se puede dar gloria a Dios, pero el bibliotecario de la abadía lo considera peligroso: el libro podría hacer que los hombres perdieran
el miedo al infierno y no necesitar a Dios.