La reunión para comentar esta novela de la escritora Ángeles Caso será el día 28 de mayo, jueves, en la Biblioteca Municipal.
Sinopsis
Os aseguro que alguien se acordará de nosotras en el futuro.
Con esta frase, la poeta Safo mostraba a sus compañeras su confianza en la trascendencia de su contribución a la cultura universal. Desde entonces, han pasado más de dos mil quinientos años en los que el silencio y el sometimiento al poder androcéntrico se precipitaron sobre las mujeres creadoras.
Sin embargo, hace décadas que en todo el mundo surgen voces que reivindican la necesidad de revisar la historia para devolver a la mujer su exacto papel en ella. Una, pionera en España, es la de Ángeles Caso, que en 2005 puso en marcha con Las olvidadas un ambicioso proyecto de reconstrucción de una genealogía cultural femenina. La historia editorial del libro demostró la urgencia de esta labor: tras varias ediciones y medio millón de ejemplares vendidos, continúa siendo hoy una obra imprescindible para entender la verdadera trascendencia de lo que el canon trató de acallar.
Las olvidadas se centra en la recuperación de las figuras de aquellas mujeres que durante la Edad Media y los Siglos de Oro ayudaron al desarrollo de las artes, la literatura, la ciencia, el pensamiento y la política para luego ser negadas, desde Hildegarda de Bingen y las monjas sabias hasta Cristina de Pisan, Beatriz Galindo, las pintoras Sofonisba Anguissola y Artemisia Gentileschi, la espía y dramaturga Aphra Behn, santa Teresa de Jesús o la escritora María de Zayas.
Ellas son tan solo una pequeña parte de ese enjambre de infinitas mujeres que contribuyeron a sentar las bases del mundo en el que ahora vivimos.
Resumen de la reunión:
ResponderEliminar- Es un libro interesante, bien documentado, ameno, riguroso.
- Permite reflexionar sobre la discriminación y opresión de la mujer.
- Es muy doloroso ver que lo tienen todo en contra y que les dan de lado.
- Junto a los datos biográficos, ofrece datos históricos, políticos, sociales... En todo este tiempo se van repitiendo situaciones de rechazo, cuesta mucho aceptar el papel y las libertades femeninas.
- Habla con claridad y precisión de las mujeres, sus anhelos y sus circunstancias.
- Nos permite conocer a mujeres con ideas bien elaboradas, llenas de razón, discursos inteligentes. Son defensoras de los derechos humanos más básicos.
- Luchan por el respeto, la autonomía y la independencia.
- Todo va contra ellas, las costumbres, las normas morales, las leyes, la religión...
- Las mujeres, por un mismo trabajo, cobran menos, antes y ahora.
- Las mujeres han sido borradas de la historia (literatura, pintura, escultura, música). No importa el reconocimiento, el talento o el esfuerzo que demostraron, han desaparecido.
- La mujer sigue siendo invisible en la enseñanza de la historia.
- No se apreciaba el talento femenino.
- Tienen un lugar secundario en la sociedad, que algunas se niegan a ocupar. Deben ser valientes para vivir a contracorriente.
- Cada capítulo comienza con dos citas: la primera, de un hombre contra la capacidad de las mujeres; la segunda, de una mujer defendiendo sus derechos.
- El libro abarca seis siglos, del XII (Edad Media) al siglo XVII.
- Las mujeres están bajo el dominio de padres o hermanos.
- Casarse depende de la dote, es de la mujer pero no puede tocarlo.
- Las mujeres tienen que ser decentes, estar en casa o en el convento, calladitas y tapadas.
- Todo eran gestos frívolos y pecaminosos: peinarse, maquillarse, cubrirse o descubrirse.
- La religión les aporta una relativa libertad y vida intelectual.
- Los conventos son comunidades femeninas donde vivir en paz y realizar un trabajo intelectual.
- Las beguinas son comunidades femeninas con votos de castidad y pobreza dedicadas a la enseñanza o la ayuda de los pobres (p. 184)
- En España se llamaron comunidades de Beatas, pero fueron perseguidas por herejes.
- La Inquisición desapareció en 1834. Consideraba a las mujeres seres inferiores, débiles moral y físicamente, propensas a cometer pecados. Su sombra controlaba que ninguna alzara la voz para pedir un cambio.
- El género femenino es considerado como irracional, débil, influenciable, con cuerpo peligroso, deforme e impuro.
- Eran encerradas en nombre de la virtud, en la ignorancia, aislamiento y silencio (p. 118).
- Deben ser sumisas, dulces y decentes.
- La mujer no puede cantar, a partir del s. IV se exige el silencio femenino. Sus voces son sustituidas en las iglesias por niños o por castrati.
- Las mujeres deben aprender pero solo lo que les interese a ellos (rezos, vidas de santos, devociones...)
ResponderEliminar- Cuando se han formado, deben elegir entre el conocimiento o el matrimonio (p. 103).
- Ocupan el rango inferior de la sociedad y no tienen libertad de elección.
- Hablamos sobre los embarazos, partos, abortos, amas de cría.
- Comentamos esta frase de Lutero: “Aunque se agoten y se mueran de tanto parir, no importa, que se mueran de parir, para eso existen” (p. 68).
- Las viudas son muy vulnerables porque se aprovechan de ellas, reclamando deudas inexistentes o inflando las que tenían.
- Debía luchar contra la presión exterior, las infamias, las burlas por el fracaso, la humillación... Si destacaban, las encerraban. Eran sometidas a críticas sin piedad y aislamiento.
- Prostitutas, cortesanas: cuando eran jóvenes se halagaban y se gastaban fortunas en ellas. Eran mujeres poderosas, con libertad, admiradas por su sensualidad y talento pero a la vejez, con la enfermedad... se olvidaban de ellas, las abandonaban en la pobreza más absoluta.
- Los hijos discapacitados se llevan a conventos.
- No hay asistencia social, dependen de la voluntad de los pudientes.
- Las profesoras universitarias dan clases tras un biombo para no alterar la tranquilidad masculina.
- Con la Contrarreforma (s. XVI) pierden las pocas libertades que tenían. El mundo se vuelve más devoto y tenebroso.
- En todas la épocas, siempre defienden la virtud, decencia, castidad, modestia, honestidad, sumisión.
- Se penaliza la ambición, comunicación de igual a igual, mostrar su valía, su conocimiento.
- Si lo hacen son sometidas a la crítica y censura.
- Las pintoras cobran menos, peor calidad de materiales, géneros menores (flores, bodegones, autorretratos), en pequeños formatos. No podían acceder a academias para formarse en dibujo anatómico.
- Las reinas y princesas son educadas férreamente para el servicio a los intereses dinásticos y políticos. Garantizar descendencia y crear alianzas.
- Emparedadas en vida son mujeres vulnerables, como huérfanas, enfermas... que deciden vivir en una habitación cerrada en la que comen de la caridad y rezan.
- Hay tendencias circulares: mejor educación de la mujer, muestra su talento y saber; época de control e ignorancia.
- La mujer cultivada provoca sospechas, burlas, desprecios, las ridiculizan: Quevedo, Calderón de la Barca, Fray Alonso de Herrera, Juan de la Cerda.
- Las mujeres guapas se identifican con felicidad, estabilidad económica y las mujeres feas con “buen lenguaje, mala cara”.
- Los salones franceses con tertulias intelectuales llevadas por mujeres de la alta sociedad. Rompen con su papel tradicional y hacen más accesible la cultura.
- Algunos de los nombres que más nos han interesado son Artemisia Gentileschi, Sofonisba Anguissola, Aphra Behn y María de Zayas.
- Además, nombra a una escritora nacida en Jaén en el año 1610, Mariana de Carvajal y Saavedra.